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admin 2019-10-14 阅读:231

古人讲:“军事变幻无常,每逢危疑震慑之际,愈当澄心定虑,不可发之太骤。”清代帝师翁同龢的一副对联也写道:“每临大事有静气,不信今时无古贤。”

近读两则关于谢安的典故,对此深认为然。其一,谢安正与人下棋,不一会儿有人从前哨送信过来,看完信之后,谢安一句话也没说,持续安静的面临棋局。客人问淝水大战的战局怎么,谢安淡淡地答复:“小儿辈大破贼。”说话的神色举动,与平常并没有差异。其二,一次谢安与人搭船出游,忽然风起浪涌,同行人神色慌张,高喊着要回去。谢安游兴正浓,泰然自若,持续吟诗长啸。然后风势转急,世人喧动离座。谢安则慢慢地说:“如此,将无归!”我们这才回到座位上。

一场影响存亡的战役,喜讯传来,理应欣喜若狂、碰杯共庆,谢安却“默然无言”;一次关乎身家性命的游览,风急浪骤,本该心惊胆颤、打道回府,谢安却“犹去不止”。谢安每临大事而不形于色、意定神闲的镇定令人信服,无愧于“审其量,足以镇安朝野”之赞誉。

一个人的终身不可能一往无前无波涛,也不可能静如止水似平镜,纵然遇不到惊天动地的大事,也总会碰上一些急事、难事、险事,面临一些危机、困难、检测。这个时分,能否做到心如止水、泰然自若,举动镇定、镇定淡定,检测一个人的气量和见识。

“溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。”危疑震慑之际,局势往往扑朔迷离,“山重水复疑无路”;形式常常万分危急,“一山放过一山拦”。审度时宜,虑定而动,全国无不可为之事。“泰山崩于前而色不变”,方能听凭风吹雨打、我自闲庭信步;“麋鹿兴于左而目不瞬”,方能临大事而不乱、处危机而不惊。有了这般心境、如此心静,即使“岩留冬夏霜”,也能“千万和春住”。

“瑶琴三尺胜大军,诸葛西城退敌时。十五万人回马处,士人指点到今疑。”《三国演义》中演出空城计的诸葛亮,面临蜂拥而来的魏兵,“身边别无大将,只要一班文官”。此刻假如乱了阵脚,仓促应战,必定遭到攻击而毁灭。平生慎重的孔明,此刻镇定镇定、急中生智,披鹤氅、戴纶巾,于城门上凭栏而坐、焚香操琴,终究吓退十五万雄兵,留下转危为安的千古美谈。

“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”道理便是这样,凡事都有双面,福与祸、利与弊、危与机往往相伴相生。风生之时,必有潮流涌起;大潮之下,天然龙蛇混杂。“是故有道之君,其处也若无知,其应物也若偶之,静因之道也。”据守心里的安静,坚持脑筋的清醒,稳住阵脚、凝思细思,专心于探求实质、静心于解析机理,就能拨云见日、去伪存真,见六合之精微,察万物之规则,正所谓“静然后能安,安然后能虑,虑然后能得”。

心胜则兴,心败则衰。明代学者吕坤在《嗟叹语》中说:“性天之妙,唯静观者知之,唯静养者契之,难与纷扰者道。”心静方能气定,气定方能身定。假如遇难事忐忑不安、心里不静,怎么造就再急再难也不慌的优秀品格?如一个人心里不静,就很难真实思考问题,做人干事也往往会骄贵、浮躁。而一事当时,苦恼诉苦杯水车薪,烦躁慌张也杯水车薪,唯有稳住阵脚、静下心来、凝思细思,方能寻找解决之道。

苏轼《书舟中作字》记载,一次搭船途中,滩险舟危,舟中士子面色苍白,唯其“作字不少衰”。这份镇定盖因其“更变亦多矣”,所以能临事不惧、处变不惊。可见,“澄心定虑”并非与生俱来、容易而得,只要不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼,才能将心里打磨得老练旷达,沉稳有定力,不再拘泥于一时一事的得失;只要多阅历几番雨疏风骤的洗礼,耐得几回兴衰荣辱的打磨,才能在大事降临之时,气定神闲、镇定镇定,抵达“不以物喜,不以己悲”的境地。

古人云:“人心多从动处失真。若一念不生,澄然默坐,云兴而悠然共逝,雨滴而冷然俱清,鸟啼而怅然有会,花落而潇然自得。何地无真境,何物无真机。”临大事须澄心定虑,静心调查、稳住阵脚、镇定敷衍,多一些沉潜、少一些浮躁,多一些镇定不迫、少一些跋前疐后,如此方能视野开阔,胸襟旷达,挺过如磐风雨,容纳万千气象,寻得生命真理。

◎本文原载于《解放军报》,原文有修正,图源网络,图文版权归原作者一切。